لم نعثر ـ في كتبنا ـ على سند لرواية صلاة الرغائب سوى ما ذكره العلامة الحلي «رحمه الله» في إجازته لبني زهرة، وهو سندٌ ينتهي إلى أنس بن مالك.

وهناك قطعةٌ من سندٍ ذكرها العلامة في كتابه منهاج الصلاح ص٤٥٧ وهي كالتالي: روى عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي أنه يصوم أول خميس ... الحديث.

ولكنه سندٌ مقطوعٌ، لم ينتهِ إلى المعصوم «عليه السلام»! فلا نعلم عمَّن رواها جابر بن يزيد؟!!

ويحتمل أن تكون تتمة السند منتهيةً بأنس بن مالك، فيتحد الأسنادان من هذه الجهة!!

وقد أوردها السيد ابن طاووس في الإقبال، وحكم باستحبابها الحر العاملي في وسائله، وأفتى المراجع بجواز الإتيان بها برجاء المطلوبية، تبعاً لقاعدة التسامح في أدلة السنن.

وقد حصل الخلاف على موضوع الإتيان بها، لما تعلمون من أنها مروية عن مبغض أمير المؤمنين «عليه السلام» أنس بن مالك.. فما الذي ترونه في كيفية التعامل مع عمل بهذه الصفة؟!

السيد جعفر مرتضى العاملي حفظكم الله..

ما رأيكم فيمن.. يلعن مدعي العلم لأنه أبدع في الدين؟ ويصفه البعض أنه من العملاء الصهاينة؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ما هي ضوابط المعاملة بين الجنسين في الإنترنت؟ مثل المنتديات الحوارية الثقافية؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الأموال الشرعية عند وكلاء مراجعنا دامت بركاتهم هل يمكن صرفها للعاطلين عن العمل الذين قد تساعدهم بعض الأموال حيث لا عائل لهم حكومي؟

وهل يمكن صرفها لجهات حقوقية عبارة عن مؤسسات تسعى لتطبيق حقوق الإنسان والدفاع عنها بما تيسر والتي لا مورد مالي مستمر لها؟

وإذا لم يكن ذلك ممكناً فما المانع؟

السلام عليكم..

هل تجوز الصلاة بقميص فيه صورة حيوان (رسمة أو حقيقي) أو إنسان؟

من برأيكم الأعلم الذي يجب علينا تقليده كما يشترط المراجع في ذلك؟

وما هي صفات الذين يطلق عليهم (أهل الخبرة) لتحديد الأعلم، وهل كل معمم بإمكانه الحكم في ذلك، وعلى أي أساس تكون الدعاية للعالم الفلاني أو المرجع الفلاني، فهل يكون هذا الداعي جاهلاً بالأعلمية؟ أم أنها ليست بشرط؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سؤالي هو: هل أنتم من الذين يؤمنون بولاية الفقيه المطلقة؟

ولكم الأجر والثواب..

السلام على سيدنا العلامة ورحمة الله وبركاته.. وبعد..

فما هو رأيكم في سند ومتن الرواية التالية: معاني الأخبارـ الشيخ الصدوق ص 200:

حدثنا أبي، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رحمهما الله ـ قالا:

حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب قال: حدثنا نضر بن شعيب، عن عبد الغفار الجازي، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه ذكر أن المستضعفين ضروب يخالف بعضهم بعضاً، ومن لم يكن من أهل القبلة ناصباً فهو مستضعف.

وقد علق المحقق سماحة الشيخ الغفاري في نفس الصفحة قائلاً:

والمستضعف عند أكثر أصحابنا من لا يعرف الإمام ولا ينكره ولا يوالي أحداً بعينه.

وفى المحكي عن ابن إدريس ـ رحمه الله ـ هو من لا يعرف اختلاف الناس في المذاهب ولا يبغض أهل الحق على اعتقادهم وهو أوفق بالأحاديث.

فما هو الرأي الصحيح بارك الله فيكم؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سألت إحدى الأخوات عن سبب كون عدة أيام السفر بعدد العشرة أيام كي يستطيع الصائم إكمال صيامه وإتمام صلاته الرباعية..

علماً بأن هذه الأخت من أهل السنة ودخلت مذهب أهل البيت عليهم السلام للتو وهذا القريب لها سني ولكن متحير لأن كل مذهب له حكم في المسألة..

أولاً: مَن مِن الدول الإسلامية تنفذ حكم قطع اليد؟

وهل الدولة المباركة الإسلامية في إيران تنفذ هذه الأحكام؟

وما الفرق في تنفيذ الحكم بين الشيعة والسنة؟

وما هي الشروط المطلوبة لتنفيذ حكم كهذا؟.

ثانياً: تعريف الأمة.. ومن يعمل بها الآن؟ وكيف حكمها؟